精選分類 書庫 完本 排行 原創專區
Aud小說 > 都市 > 蕭權秦舒柔小說免費 > 第2328章

蕭權秦舒柔小說免費 第2328章

作者:絕世無雙姑爺 分類:都市 更新時間:2022-06-25 06:25:42 來源:做客

-早知如此,魏千秋就應該在魏貝回京都之初與魏貝串通好,讓魏貝深度潛伏在蕭權身邊,做魏千秋的眼線。

唉......悔不當初。

魏千秋的腦殼又開始突突突地疼。

這個時候,魏千秋終於想起聖人師徒倆,想起那個來無影去無蹤的玄魚小師父。

若是得他去監視蕭府,必能行!

可是,魏千秋已經命令張瑾將人家師徒倆趕出了張府,如果現在魏千秋再去跟聖人示好,那不是很掉麵子?

不,不,不。

魏千秋堂堂大魏監國,豈能為了區區一個西域江湖中人低聲下氣?

這太他孃的掉身價了。

這麼有損威嚴之事,魏千秋堅決不會做。

不過,張瑾做倒是可以的。

因此,魏千秋打起了張瑾的主意。

.........

.........

天壇。

這是蕭權第一次來天壇。

在蕭權的眼裡,天壇除了大還是大。

大魏的天壇,與華夏古代的天壇差不多,也是作每年祭天求雨、祈禱五穀豐收的場所。

如今,這天壇被皇帝下令佈置用來舉行祭祀五萬蕭家軍亡靈之禮,可見,皇帝對蕭家軍也是十分地重視的。

安魂禮又稱招魂禮,華夏古代也有此傳統,但地方不同,像是大有區彆。

行安魂禮是儘孝之大禮。

其起源於春秋戰國時期,目的是召回亡靈之魂,讓其得以安息往生。

傳說中,人有三魂,一個上神龕受祭,神龕即供奉神佛的小閣子,一個留墳堂守墓,一個去投生再為世人。

華夏曆史說,秦人有烈士安魂禮,士兵戰死沙場,屍身不能歸鄉,大軍撤離之日無論戰場多麼危急,都要麵對戰場遙遙高呼:“兄弟!跟我歸鄉!”

若是戰勝後的戰場,便要就地安葬好戰死者屍身,儘可能地立起一座刻石、木牌或者枯木樹樁,然後繞著墳塋呼喚幾遍,再在上麵結結實實地摁下自己的血手印,而後才揮淚班師回朝。

秦人原本是遊牧遊農遊戰兼而有之的古老族群,居無定所,死無定葬,他們便將這撫慰死者告慰遺屬的安魂禮看得分外上心。

曆經春秋戰國,秦人漸漸成為有國有土的大國族群,但是這古老的安魂風俗卻冇有絲毫改變,還依然如初地延續了下來。

行安魂禮時要專門佈置場麵,第一,設置“五方五位”,在場地上分為東、南、西、北、中五方,每個位置用一張大桌子或者大椅子分貝設立東方青帝仁德尊神、南方赤帝義德尊神、西方白帝禮德尊神、北方黑帝智德尊神、中央黃帝信德尊神之位。

神位上擺放香、米、利是、酒杯,上麵再撐一把大傘以遮天。

第二,設置地獄,

在神位前的場地上覆設一匹瓦,代表地獄。

瓦下放著一顆雞蛋,代表亡魂。

第三,搭歸魂橋和蓮台。

在安魂迴歸的路上,鋪上黑布搭歸魂橋,也叫“鬼橋”,作亡人迴歸之用。

橋尾擺一張大椅子鋪上黑布,代表昇仙台,作亡人坐蓮台之用。

蓮台後麵設麵盆和手巾,作亡人潔身之用。

安魂時,需引禮生舞動降魔杵和引魂幡拜五方,同時讀文、唸咒、畫符、破獄以招魂歸來。

因此,還需要準備降魔杵、引魂幡、河圖、華幡文咒、破獄決。

這些,天壇都有所準備,看來大魏的安魂禮,與華夏古代的安魂禮冇什麼差彆。-

目錄
設置
設置
閱讀主題
字體風格
雅黑 宋體 楷書 卡通
字體風格
適中 偏大 超大
儲存設置
恢複默認
手機
手機閱讀
掃碼獲取鏈接,使用瀏覽器打開
書架同步,隨時隨地,手機閱讀
收藏
換源
聽書
聽書
發聲
男聲 女生 逍遙 軟萌
語速
適中 超快
音量
適中
開始播放
推薦
反饋
章節報錯
當前章節
報錯內容
提交
加入收藏 < 上一章 章節列表 下一章 > 錯誤舉報